crit par: Morola Solar

Les femmes sont impitoyablement effacées à un rythme alarmant dans un monde où chaque vie devrait compter. Le féminicide, le meurtre délibéré de femmes en raison de leur genre, s’entrecroise souvent avec le racisme, la violence domestique et le manque d’attention médiatique. Les femmes noires continuent d’être touchées de manière disproportionnée par ce problème et, malgré une prise de conscience accrue, leurs cas sont souvent négligés ou sous-déclarés.

Les statistiques récentes révèlent une réalité effrayante : en 2022 seulement, 173 femmes au Canada ont été victimes de meurtre, beaucoup aux mains de partenaires intimes. De manière choquante, les femmes autochtones et noires sont exposées à un risque encore plus élevé, leurs histoires étant souvent reléguées dans l’ombre. Alors que le monde prêche l’égalité, ces femmes deviennent de simples statistiques, leurs noms murmurés dans le deuil, leurs voix noyées dans le silence de l’indifférence.​(Statistique Canada)​ (Statistique Canada)​ .

Prenons le cas de Christina Idowu, une étudiante prometteuse en troisième année à l’Université fédérale d’agriculture, Abeokuta, Nigeria, qui a été tragiquement assassinée par un ami de confiance. Le 19 août 2024, Christina s’était rendue à l’Université de Lagos pour sa formation industrielle, mais a été enlevée en chemin. Son ravisseur, Ayomide Adeleye, a ensuite exigé une rançon, torturant sa famille en leur envoyant des photos d’elle après sa mort, malgré la réception d’une partie de la rançon (FIJ) (Legit.ng – Nigeria news.) . La mort de Christina souligne la réalité cruelle à laquelle sont confrontées de nombreuses femmes dont les histoires font rarement la une des journaux.

Justina Nkang, une étudiante de l’Université de Port Harcourt inscrite à un cours de biochimie de niveau 300, a été retrouvée morte dans la résidence de son petit ami, Damian. Son corps a été retrouvé dans son appartement ; quatre jours après le signalement de sa disparition, les enquêteurs ont découvert ses restes mutilés. Une mauvaise odeur émanant de la maison de Damian a incité un voisin à appeler la police, qui a ensuite arrêté Damian. Cette conduite horrifiante, qui semble avoir été motivée par des raisons rituelles, met en lumière la terrible réalité que de nombreuses femmes endurent dans des relations violentes​ (The Herald)​(Channels Television) .

Rebecca Cheptegei a été tragiquement tuée dans un acte horrible de violence basée sur le genre. Après que son ex-petit ami l’a incendiée, elle a subi de graves brûlures. L’ex-petit ami, auteur de cet acte violent, est décédé des suites de brûlures. L’incident, où une autre femme a été tuée en représailles, est un exemple tragique de violence par un partenaire intime. Le manque de couverture médiatique étendue concernant la mort de Rebecca rappelle combien les histoires des femmes noires sont souvent marginalisées, malgré la profonde tragédie de leurs expériences. Des situations comme celle-ci soulignent la nécessité cruciale de sensibiliser davantage à la violence et à l’indifférence systémique que subissent fréquemment les femmes de couleur. Pour plus de détails, vous pouvez lire l’histoire de Rebecca Cheptegei ici .

L’histoire de Sonya Massey ajoute une autre couche de tragédie à la question du féminicide. Elle a été abattue par la police dans un incident tragique qui reflète les échecs systémiques des forces de l’ordre, en particulier lorsqu’il s’agit de femmes noires et de crises de santé mentale. Les policiers ont mal interprété ses actions comme étant menaçantes, ce qui reflète des préjugés raciaux et une formation inadéquate en gestion de crise. Ce cas souligne la nécessité de réformes dans la manière dont la police gère de telles situations, mettant en lumière le danger persistant que les femmes noires affrontent à la fois de la violence intime et étatique​ (Ms. Magazine) .

Le manque de couverture médiatique est un rappel douloureux du racisme systémique profondément ancré dans notre société. Alors que les disparitions et meurtres de femmes blanches suscitent souvent une attention nationale, les histoires des femmes noires restent cachées, oubliées dans le bruit des autres nouvelles. Cette indifférence perpétue la violence, car elle envoie un message clair : la vie des femmes noires n’est pas valorisée de la même manière.

Au Canada, les femmes et les filles noires sont touchées de manière disproportionnée par la violence, mais leurs voix sont rarement entendues. Les femmes noires sont trois fois plus susceptibles d’être victimes de violence domestique que leurs homologues blanches, mais la conversation autour de la violence conjugale les inclut rarement. Chaque jour, les femmes noires risquent de subir des violences et, lorsqu’elles en deviennent victimes, elles sont confrontées au silence, rendant plus difficile pour leurs familles de rechercher justice ou même une reconnaissance de base.

Nous devons exiger le changement. La violence contre les femmes, en particulier les femmes noires, doit être abordée à la fois par des réformes systémiques et des changements culturels. Cela commence par faire entendre leurs histoires. Leurs histoires méritent d’être racontées. Nous devons défier les médias, les décideurs et nous-mêmes pour faire mieux : non seulement pour protéger les femmes noires, mais pour leur donner la dignité et le respect dans la mort qui leur ont si souvent été refusés de leur vivant.

Le féminicide n’est pas seulement une question de femmes ; c’est une crise sociétale qui demande notre attention collective. Tant que nous n’affronterons pas cette réalité, plus de vies seront perdues, plus de familles pleureront en silence, et plus de femmes disparaîtront sans laisser de trace. Écoutons l’appel à l’action, écoutons leurs histoires et restons solidaires contre le fléau du féminicide.

Ensemble, nous pouvons faire une différence. Cela commence par la sensibilisation, cela commence par l’empathie et cela commence avec nous. Rejoignez le mouvement pour mettre fin au féminicide et assurez-vous que chaque vie de femme soit valorisée, chérie et protégée. Le moment d’agir, c’est maintenant.